近日網絡渠道一則90後小夥「五天爬五嶽」的特種兵旅遊道路驚呆世人。在中國古代，認為高山「峻極於天」，對其加以崇拜，即稱「嶽」。而其中我們所熟知的五嶽是遠古山神崇拜、五行觀念相結合的產物，曾是封建帝王仰天功之巍巍而封禪祭祀的地方，更是封建帝王受命於天、定鼎華夏的標誌。「東嶽泰山之雄，西嶽華山之險，中嶽嵩山之峻，北嶽恒山之幽，南嶽衡山之秀」更是出名全世界的風景。在古代，帝王封禪是一件特別盛大且崇高的事情，而自秦始皇起，順利舉行封禪的帝王前史上也就七位：秦始皇嬴政、漢武帝劉徹、漢光武帝劉秀、唐高宗李治、武則天、唐玄宗李隆基、宋真宗趙恒。這七位帝王中，武則天是最特別的，由於其他六位皇帝挑選在泰山封禪，唯有武則天封禪挑選在了中嶽嵩山。而中嶽嵩山也由於武則天的這次封禪顯得與眾不同。

　　

　　如今嵩山也成為享譽海內外的旅遊景點，作為天地之中登封旅遊的中心組成部分，來到河南來到登封來到少林寺，總得登上嵩山一覽它的奇險。現在登嵩山主要有三條道路：最省時省力的方案是從少林寺景區坐少林索道往復，缺點是需求走回頭路；爬山愛好者能夠挑選從三皇寨進入，好漢坡→南天門→三皇寨禪院→連天峰南側山谷→三皇寨棧道→鐵索橋→書冊崖→少林索道→少林寺，沿途可賞三皇寨美景；第三條道路最全也是最累，從嵩陽書院一路往上走，老君（母）洞-峻極宮-三皇口上山，從法王寺下山，上山道路可欣賞到很多景點。

　　

　　來過兩次嵩山，都是挑選的少林索道上下，究竟爬山是個體力活，平常不愛運動的就別太為難自己。由於要走回頭路，所以走到哪裏回來能夠根據天氣和體力來定。當然，至少要看了書冊崖才算來到嵩山。

　　

　　索道現在單程是70元，往復120元，單程用時大概10分鐘，到達索道上站後再走10分鐘左右能夠抵達最出名的書冊崖。嵩山被稱為「地質博物館」，它連續完好地出露35億年以來太古代、元古代、古生代、中生代和新生代五個地質前史時期的地層，地層層序清楚，結構形跡典型，被地質界稱為「五代同堂」，實際上是一部完好的地球前史石頭書。書冊崖的構成是在距今18億年前後，嵩山區域發生了一次激烈的造山運動，本來水平產出的白色石英巖受到激烈的擠壓效果，巖層彎曲、旋轉、倒轉，有的巖層乃至被擠得直立了起來，再經外力風化後，就像一本即將打開的地質史書，地質學家稱之為「篙山石英巖石林」。

　　

　　所謂壁立千仞，走在棧道上更能感受出它的雄偉奇壯！白色巖石一塊塊筆直屹立，像一本本巨厚的書冊立於天地間，也因而得名「書冊崖」。

　　

　　如果體力和時間許可，建議走到網紅吊橋再回來，如無時間，看完經典的書冊崖便能夠返程。

　　

　　少林索道邊上還有一條小索道，能夠抵達二祖庵，它是少林區域地形高的一座古建築。相傳禪宗二祖慧可立雪斷臂後到缽盂峰頂養傷修煉，後寺僧為紀念二祖慧可而建此庵。

　　

　　武則天在位和執政期間，與中嶽嵩山結下了不解之緣，先後（史料記載）八次來到嵩山，或祭祀封禪，或求神拜佛，或商議軍國大事，或休閑調理、參觀遊覽等。尤其是公元696年武則天到嵩山封禪，改嵩陽縣為登封縣，改陽城縣為告成縣，以示登嵩山封中嶽，大功告成之意，並把天冊萬歲年號改為萬歲登封元年。登封之名一直沿用至今，已有1327年的前史。如今來到嵩山，登上峻極峰，看這壁立千仞的書冊崖，遙想當年武則天登嵩山封禪的盛況。嵩山35億年，武周盛世也過去1300多年，站在這裏，總會令人頗有感悟。